برای مسلمان زیستن، شخصیت علی و چهره امیرالمومنین می تواند الگوئی برای ما باشد تا بدانیم مسلمان زیستن چگونه است. بنابراین اگر درباره امیرالمومنین سخن گفته شد فقط برای تیمن و تبرک نیست، بلکه برای درس آموختن و برای رهایی یافتن از بن بست ها و مشکلات است

انسان در مسیر حیاتش تحت تأثیر دو عامل مهم قرار دارد... یکی «افزون طلبی» و دیگری «خویشتن دوستی» است که هر دو در عین حال که برای زندگی انسان ضروری و سودمند است اما زیان بار هم هست

انسان نمی تواند مانع رشد انگیزه های کمال خود شود، بلکه باید دفینه هایش را کشف کند. در زیرلایه های گوناگون روحیات انسان ارزش ها نهفته، این ارزش ها باید کشف شود. از نظر ما انسان در برابر تمام پیچیدگی ها و مشکلات و تنگناها قدرت حرکت دارد

انسان نمی تواند مانع رشد انگیزه های کمال خود شود، بلکه باید دفینه هایش را کشف کند. در زیرلایه های گوناگون روحیات انسان ارزش ها نهفته، این ارزش ها باید کشف شود. از نظر ما انسان در برابر تمام پیچیدگی ها و مشکلات و تنگناها قدرت حرکت دارد

انسان در هر دو سوی شخصیت خود «بی نهایت» است. در سوی رشد و کمال از فرشتگان پیشی می گیرد و به قرب و معرفتی استثنایی می رسد، در سوی سقوط و انحطاط نیز از پست ترین موجودات، گمراه تر می گردد. انسان با غرائز و استعدادهایی آفریده شده و می تواند در هر یک از این دو مسیر بی نهایت قدم گذارد

اندیشه دورپرواز از راه تجزیه و تحلیل، ترکیب، جمع بندی و استنتاج راه آگاهی و معرفت گسترده‌ای را به روی او می گشاید و چشم اندازهای اختصاصی انسان را به او می نمایاند (اکنون انسان در میدان علم قلمروهایی را تسخیر کرده که هیچ داننده دیگری قبل از انسان و به جز انسان تسخیر نکرده

انسان به عنوان تنها موجود جهان طبیعت که می تواند بیندیشد و جهت حرکت تکاملی خود را آگاهانه انتخاب کند؛ تنها با ایمان به این حقیقت متعال و کمال لایتناهی است که می تواند انسان باشد. بدون توجه به این کمال و عشق به او پویش انسان بی معنی است

ما در مجموع تطورات و دگرگونی های عالم آهنگ رشد، گستردگی و تنوع و پیچیدگی فزاینده را در می یابیم. همه پدیده ها به تدریج گسترده تر می شوند و شکوفه های تازه ای را در دامن خود می رویانند.

اسلام را از علی آغاز می کنیم. ما اگر در حکومتی طاغوتی زندگی می کردیم عمل فردی ما برای اصلاح، یا بی اثر بود و یا کم اثر. لذا در روزی که طاغوت حکومت می کرد ما، بر این عقیده بودیم که بیخود به مردم اخلاق نگوئیم

متن زیر مجموعه سه سخنرانی از امام جمعه وقت تهران آیت الله سید علی خامنه ای است که در ماه مبارک رمضان و متناسب با ایام شهادت مولا علی (ع) با موضوع «حکومت علوی» و ویژگی های آن ایراد شده است...

نقش تشکیلاتی این حزب هدایت و سازمان دهی نیروهای با ایمان و فعال کلیه قشرهای اجتماعی است که در انقلاب اسلامی ایران شرکت دارند و همچنین بسیج نیروهایی که هنوز در این انقلاب عظیم نقش مؤثری بر عهده نگرفته‌اند...

سخنان دبیر کل محترم حزب جمهوری اسلامی در دیدار با مسئولان واحد آموزش حزب که در تاریخ ۱۰/۹/۱۳۶۲ در برازجان ایراد گردیده است…

همه افراد بصیر بی‌غرض اقرار و اتفاق نظر دارند که برای اداره انقلاب اسلامی وجود یک تشکیلات اسلامی الزامی است.

ما این جهان مادی را یک واقعیت عینی در حال دگرگونی مستمر می دانیم و بنابراین خود به خود شناخت و برخورد ما با جهان مادی یک برخورد پویاست... یعنی این جهان واقعیتی دگرگون شونده است پس برخورد ذهنی و رفتاری ما با این واقعیت دگرگون شونده پویاست و ایستا نیست

راه کسب آگاهی منحصر به حس نیست، ما یک سلسله آگاهی هایی داریم که از راه حس به دست نمی آیند... در جهان بینی ما، این چهار راه برای کسب آگاهی وجود دارد: ۱- احساس ۲- اندیشه ۳- الهام و اشراق ۴- وحی

شورای مرکزی حزب جمهوری اسلامی اقدام به انتشار کتابی کم حجم با عنوان «مواضع ما» می کند، اما اهمیت و فشردگی مباحث نیازمند آن بود که در نشست هایی به شرح آن در میان اعضای حزب بپردازند. حاصل این ایده سلسله سخنرانی های «آموزش مواضع» است

انترناسیونالیستی بودن انقلاب اسلامی یعنی اینکه انقلاب ما تنها متعلق به ملت ایران نیست بلکه باید در میهن اسلامی و در هر کجا که مسلمانی زندگی می کند امتداد پیدا کند. علاوه بر این ما به عنوان مومن و مسلمان نسبت به غیر مسلمان هایی که ستم دیده اند نیز مسئولیت داریم

ما مسلمانان باید حرکتی مکتبی به وجود بیاوریم. من همیشه گفته ام که ملت ایران از نظر اسلام، از نظر اخلاق، از نظر تعالی روانی، درجه فداکاری، پارسایی و بری بودن از رذائل، پیشرفته ترین ملت روی زمین است. ملت ما باید یک نهضت مسلحانه برای آزادی فلسطین به وجود بیاورد

هنگامی که دولت موقت مهندس بازرگان از جریان مردمی انقلاب فاصله گرفت و استعفا داد، همچنان قصدی برای طاغوت زدایی از ادارات وجود نداشت. عده ای از دانشجویان انقلابی ساکن فرانسه تصمیم به تسخیر سفارتخانه کشور خودمان در فرانسه گرفتند تا سفیر غیرانقلابی ایران در فرانسه را از کار برکنار کنند!

استاد جلال الدین فارسی در این سخنرانی که در جمع شاخه کارمندان حزب جمهوری اسلامی ایراد شده است به تحلیلی پیرامون جنگ سرد و تهدید هسته ای میان دو ابرقدرت شرق و غرب (شوروی سابق و آمریکا) و فرضیه های احتمالی آن می پردازد...